Вебсайт православного суспільства

Це місце, де люди можуть знайти духовний зв'язок з Богом...

На Таїнства в Капличці не має та не може бути кошториса.
Саме Бог є творцем Таїнства, а батюшка лише знаряддя в Божих руках.
"Рекомендовані" ціни не зобов'язують до сплати. Треби виконуються в будь-якому разі.

Марон

Марон

Сирійський пустельник

Запалити свічку
Рекомендована сума: грн
"Рекомендовані" ціни не зобов'язують до сплати. Треби виконуються в будь-якому разі.
Подати записку
Добавити з Пом'яника (після реєстрації)
Орієнтовна сума: грн Сума буде розраховуватися при оформленні замовлення
"Рекомендовані" ціни не зобов'язують до сплати. Треби виконуються в будь-якому разі.

Піднесіть святому образу прикрасу на знак подяки за чудо або сповнення молитви.

Зараз горять свічки

Будьте першим, хто запалить свічку перед цим святим образом.

Дні пам'яті:
15 лютого (Перехідна пам'ять) , 8 лютого 2 лютого (Перехідна пам'ять) , 26 січня

Преподобні Фаласій, Лімній і Варадат, Сирійські пустельники.

Преподобний Фаласій, Сирійський пустельник, жив у V столітті. У юному віці він пішов на вершину гори поблизу селища Таргала і 38 років провів там у чернечих подвигах, не маючи даху над головою – ні келії, ні намету. За простоту вдачі, лагідність і смиренність він був удостоєний від Господа дару чудотворень та зцілення хвороб.

Багато хто хотів жити під його керівництвом, і святий не відмовляв тим, хто приходить, він сам будував їм келії. Помер мирно, заспокоївшись від своїх праць. Преподобний Лімній розпочав свої подвиги під керівництвом преподобного Фаласія і прожив біля нього досить довгий час, засвоївши чесноти свого вчителя – простоту в наверненні, лагідність та смирення.

Потім преподобний Лімній перейшов до преподобного Марона (пам'ять 14 лютого). На вершині гори він зробив собі маленьку загородку з каміння без даху і, через невеликий отвір у ній, розмовляв із тими, хто приходить. Серце його було сповнене співчуття до людей.

Бажаючи в міру сил допомогти всім знедоленим, він за допомогою своїх шанувальників влаштував на схилах гори дивний будинок, житла для жебраків і калік і живив їх тим, що доставляли йому благочестиві люди. Святий подвижник пожертвував для цієї злиденної братії навіть своєю безмовністю та усамітненням і взяв на себе турботу про їхню духовну їжу, спонукаючи молитися і славити Господа. За своє святе життя він сподобився дару чудотворення.

Преподобний Варадат Сирійський почав подвиг пустельного проживання в хатині на околицях Антіохії. Потім він влаштував собі на горі кам'яну келію, таку тісну й низьку, що подвижник міг перебувати в ній тільки в положенні. В ній не було ні вікон, ні дверей, в навмисне щілини проникав вітер, дощ і холод, а влітку вона не рятувала від спеки.

Через багато років Олександрійський патріарх Феодорит, що відвідав його, переконав преподобного залишити тісне житло. Тоді святий пішов у новий затвор: покритий з голови до ніг шкіряним хітоном із невеликим отвором для дихання, він молився стоячи з піднятими до неба руками. Благодать Божа підкріплювала його у працях та очистила його серце від пристрастей.

До нього почали стікатися люди за духовними порадами, і святий Варадат з глибокою смиренністю наставляв їх. Досягнувши багатьох благодатних дарів, преподобний зі світом відійшов до Господа.

Житіє преподобного Марона, написане блаженним Феодоритом Кирським

  1. Згадаю про Марона, бо й він прикрасив божественний лик святих. Полюбивши життя під відкритим небом, він обрав місцем свого проживання вершину гори, що в давнину шанувалася язичниками. Освятивши це місце ідольських жертвопринесень і зробивши його місцем служіння Богові, він подвизався там, збудувавши собі невеликий шалаш, у якому, втім, рідко перебував. Збираючи нетлінне багатство любомудрія, він не тільки звершував звичайні для подвижників труди, але й винаходив нові.
  2. Вищий Суддя співміряв із трудами Марона Свою благодать. Великодаровитий, Він так щедро наділив цього подвижника силою зцілень, що слава про Марона поширилася всюди; з усіх боків приходило до нього безліч людей, які на власному досвіді переконувалися в істині чуток, що доходили до них. Перед очима всіх і гарячки гасли під росою його благословення, і нестями припинялися, і біси зверталися у втечу, і різні хвороби зцілялися єдиним ліком. Бо лікарі зазвичай до кожної хвороби застосовують відповідні їй ліки, а молитва святих є загальним ліком проти всіх хвороб.
  3. Марон лікував не тільки тілесні хвороби, але й душі: одного він зцілював від користолюбства, іншого — від гніву, третьому вселяв цнотливість, четвертому давав уроки справедливості, у п’ятому викривав невоздержання, а шостого пробуджував від лінощів. Упражняючись у такому землеробстві, він виростив багато плодів любомудрія й насадив для Бога той сад, який і нині процвітає в землі Кирській. У цьому розсаднику благочестя був вирощений великий Яків, до якого по праву прикладне пророче слово: «Праведник як фінікс процвіте, як кедр, що в Ливані, розмножиться» (Пс. 91:13), і багато інших, про яких я, з Божою допомогою, згадаю на своєму місці.
  4. Подвизуючись таким чином у Божественному землеробстві, лікуючи й душі, й тіла, Марон після нетривалої хвороби, що відвідала його для того, щоб ми пізнали і слабкість тіла, і силу душі, відійшов із цього життя. Про мощі його виникла між сусідами сильна суперечка. Жителі одного сусіднього багатолюдного поселення, прийшовши якось усі разом, захопили це бажане скарбництво, розігнавши інших. Збудувавши для нього великий храм, вони й донині отримують велику користь, прославляючи переможця Марона під час загального свята. А ми й заочно отримуємо від нього благословення: замість гробу для нас достатньо пам’яті про блаженного.

Блаженний Феодорит Кирський. Історія боголюбців

Молитви