Ніл
Сорський прп.
Піднесіть святому образу прикрасу на знак подяки за чудо або сповнення молитви.
Будьте першим, хто запалить свічку перед цим святим образом.
Преподобний Ніл Сорський, народжений у 1433 році, був великим отцем Руської Церкви та вчителем скитської простоти. Постриження в монашество він отримав в обителі преподобного Кирила Белозерського, де навчався у старця Паїсія Ярославського. Після мандрівок святими місцями Сходу та життя на Афоні, він заснував перший російський скит на річці Сорці, слідуючи правилам пустельного усамітнення.
Преподобний Ніл вивчав Божественне Писання та твори святих отців, прагнучи жити за їхнім вченням. Його життя в скиті було присвячене молитві та духовному трезвінню. Він активно виступав проти порчі церковних книг і був на Соборі проти юдаїзуючих єретиків у 1491 році, де його думка була важливою для архієпископа Геннадія.
На Соборі 1508 року він запропонував, щоб монастирі не мали сіл, що викликало суперечки з іншими подвижниками. У своєму заповіті він просив, щоб його тіло було кинуто в пустелю або поховане з презирством, оскільки вважав себе недостойним поховання. Преподобний Ніл упокоївся 7 квітня 1508 року, його мощі спочивають у його пустелі.
Від нього залишилися послання та Устав скитського життя, в яких він ділиться настановами про внутрішнє подвижницьке життя та боротьбу з помислами, підкреслюючи важливість смирення та молитви.
Преподобний Ніл Афонський (Сорський)
Преподобний Ніл Сорський, великий подвижник Руської Церкви, походив із роду бояр Майкових. Чернецтво прийняв у обителі преподобного Кирила Білозерського. Тут він користувався порадами благочестивого старця Паїсія Ярославова, згодом ігумена Троїце-Сергієвої Лаври.
Преподобний багато подорожував Сходом, вивчаючи монаше життя в Палестині та на Афоні. Повернувшись на Русь, він усамітнився на річці Сорі у Вологодській землі, поставив келію й каплицю, де невдовзі виникла обитель із новим тоді у нас скитським уставом, запозиченим преподобним Нілом на Афоні.
Скитський устав і подвиги
За заповітом преподобного Ніла, іноки повинні були:
- харчуватися працею рук, милостиню приймати лише в крайньому випадку;
- уникати речолюбства й розкоші навіть у церкві;
- не допускати жінок у скит;
- не виходити з нього ні під яким приводом;
- відкидати володіння вотчинами.
Скитники селилися навколо невеликої церкви на честь Стрітення Господнього в лісі, в окремих келіях по одному, двоє чи троє. Напередодні недільних і святкових днів вони збиралися на добу для богослужіння. Всеношна тривала всю ніч, і після кожної кафізми читалися два-три уривки зі святоотцівських творів. У решту днів кожен молився й трудився у своїй келії.
Головним подвигом іноків була боротьба з помислами й пристрастями, що народжувала в душі мир, у розумі — ясність, у серці — сокрушення й любов.
Твори і духовні настанови
У своїх працях — «Передання учням своїм, що хочуть жити в пустелі» та «Устав» — преподобний Ніл докладно виклав ступені спасительного мисленного ділання:
- перша ступінь — відречення від світу, особливо від мирських розваг;
- друга — безперестанна молитва, супроводжувана пам’яттю про смерть.
У житті він відзначався крайньою нестяжательністю й працелюбством. Сам викопав ставок і криницю, вода з якої мала цілющу силу.
Пам’ять і кончина
За святість життя старця Ніла глибоко шанували сучасні йому руські ієрархи. Він брав участь у Соборах 1490 та 1503 років. Уникаючи почестей і слави, перед кончиною він заповідав учням кинути його тіло на поживу звірам і птахам або поховати без почестей на місці подвигу.
Святий спочив на 76-му році життя, 7 травня 1508 року. Його мощі, поховані в заснованій ним обителі, прославилися численними чудесами.