Іпатій
Гангрський сщмч., єп.
Запалити свічку
Зараз горять свічки
Будьте першим, хто запалить свічку перед цим святим образом.
Подати записку
Піднесіть святому образу прикрасу на знак подяки за чудо або сповнення молитви.
Священномученик Іпатій, єпископ Гангрський, був єпископом міста Гангри у Пафлагонії (Мала Азія). У 325 році він брав участь у I Вселенському Соборі в Нікеї, на якому була віддана анафемі єресь Арія.
Коли у 326 році святитель Іпатій повертався з Константинополя до Гангри, у пустельному місці на нього напали послідовники розкольників Новата та Феліциссима. Єретики поранили його мечами та кілками і скинули з високого берега в болото. Подібно до першомученика архідиякона Стефана, святитель Іпатій молився за тих, хто його вбивав. Одна жінка-аріанка вдарила святителя каменем по голові, і він помер. Вбивці приховали тіло мученика в печері, де його виявив селянин, який там зберігав солому. Впізнавши тіло єпископа, він поспішив повідомити про це місто, і жителі Гангр з честю поховали мощі свого улюбленого архіпастиря.
Після смерті мощі святителя Іпатія прославилися численними чудотвореннями, особливо вигнанням бісів та зціленням хвороб.
З давніх-давен священномученик Іпатій особливо шанувався в Російській землі. Так, у 1330 році в Костромі було збудовано Іпатіївський монастир, на місці явлення Божої Матері з Предвічним Немовлям та майбутніми святими - апостолом Філіппами священномучеником Іпатієм, єпископом Гангрським. Цей монастир згодом займав значне місце у духовному та суспільному житті нашого народу, особливо у роки Смутного часу. Найдавніші списки житія священномученика Іпатія були широко поширені в російській писемності, і один із них увійшов до складу Четіїх Миней митрополита Макарія (1542 - 1564). У цьому житті зберігся запис про явлення Спасителя святителю Іпатію напередодні мученицької кончини. Вшанованому святому складалися молитви, похвальні слова та повчання у день його пам'яті. Благоговійне шанування святителя Іпатія виявилося й у літургійній творчості російських авторів. У XIX столітті була написана нова служба священномученику Іпатію, що відрізняється від служби, написаної преподобним Йосипом Студітом, що міститься в березневій Мінеї.
Ипатий Гангрский сщмч., еп.: Священномученик Ипатий, епископ Гангрский
Святой Ипатий Гангрский
Священномученик Ипатий, епископ Гангрский, был епископом города Гангры в Пафлагонии (Малая Азия). В 325 году он принимал участие в I Вселенском Соборе в Никее, на котором была предана анафеме ересь Ария.
Когда в 326 году святитель Ипатий возвращался из Константинополя в Гангры, в пустынном месте на него напали последователи раскольников Новата и Фелициссима. Еретики изранили его мечами и кольями и сбросили с высокого берега в болото. Подобно первомученику архидиакону Стефану, святитель Ипатий молился за убивавших его. Одна женщина-арианка ударила святителя камнем по голове, и он скончался. Убийцы скрыли тело мученика в пещере, где его обнаружил крестьянин, хранивший там солому. Опознав тело епископа, он поспешил сообщить об этом в город, и жители Гангр с честью погребли мощи своего любимого архипастыря.
После смерти мощи святителя Ипатия прославились многочисленными чудотворениями, в особенности изгнанием бесов и исцелением болезней.
С давних пор священномученик Ипатий особо чтился в Русской земле. Так, в 1330 году в Костроме был построен Ипатьевский монастырь, на месте явления Божией Матери с Предвечным Младенцем и предстоящими святыми - апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием, епископом Гангрским. Этот монастырь впоследствии занимал значительное место в духовной и общественной жизни нашего народа, особенно в годы Смутного времени. Древнейшие списки жития священномученика Ипатия были широко распространены в русской письменности, и один из них вошел в состав Четиих Миней митрополита Макария (1542 - 1564). В этом житии сохранилась запись о явлении Спасителя святителю Ипатию накануне мученической кончины. Почитаемому святому составлялись молитвы, похвальные слова и поучения в день его памяти. Благоговейное почитание святителя Ипатия выразилось и в литургическом творчестве русских авторов. В XIX веке была написана новая служба священномученику Ипатию, отличающаяся от службы, написанной преподобным Иосифом Студитом, содержащейся в мартовской Минее.