Агапіт
Печерський
Запалити свічку
Зараз горять свічки
Будьте першим, хто запалить свічку перед цим святим образом.
Подати записку
Піднесіть святому образу прикрасу на знак подяки за чудо або сповнення молитви.
Преподобний Агапіт Печерський, уродженець Києва, постриженик і учень преподобного Антонія Печерського, жив у XI столітті. Якщо хтось із братії монастиря хворів, він приходив до нього, самовіддано доглядав, годував вареною травою, яку готував власноруч, і хворий одужував по молитві святого. До монастирського лікаря, що мав дар зцілення, зверталися й миряни.
У той час у Києві був досвідчений лікар-армянин, який умів визначати ступінь хвороби й навіть день смерті. Коли один із таких приречених звернувся до святого Агапіта, він з молитвою дав йому скуштувати їжі з монастирської трапези, і хворий одужав. Лікар, охоплений заздрістю, хотів отруїти Агапіта, але Господь зберіг святого, і отрута не подіяла.
Святий Агапіт зцілив Чернігівського князя Володимира Мономаха, майбутнього великого князя Київського (1114–1125), надіславши йому варене зілля. Вдячний князь сам прийшов у монастир, бажаючи побачити цілителя, але смиренний подвижник сховався й не прийняв дарів.
Коли сам святий занедужав, до нього прийшов той самий лікар-армянин і сказав, що смерть настане через три дні. Він дав обітницю стати православним монахом, якщо його передбачення не справдиться. Преподобний відповів, що Господь відкрив йому: покличе його лише через три місяці.
Святий Агапіт упокоївся через три місяці (1 червня, не пізніше 1095 року). Армянин прийшов до ігумена Печерського монастиря, покаявся й прийняв постриг, визнавши: «Воістину Агапіт – угодник Божий. Я добре знав, що він не міг пережити трьох днів, а Господь дав йому три місяці». Так преподобний зцілив не лише тілесні недуги, а й душу, навернувши її на шлях спасіння.
Молитва Агапіту Печерському
О, всеблаже́нне Агапи́те, земны́й А́нгеле и Небе́сный челове́че! Припа́даем к тебе́ с ве́рою и любо́вию и мо́лим ти ся приле́жно: яви́ нам смире́нным и гре́шным свято́е свое́ заступле́ние; се бо грех ра́ди на́ших не и́мамы свобо́ды чад Бо́жиих проси́ти о потре́бах на́ших Го́спода и Влады́ку на́шего, но тебе́, моли́твенника благоприя́тнаго, к Нему́ предлага́ем и про́сим тя со усе́рдием мно́гим: испроси́ нам от бла́гости Его́ благопотре́бная да́ры душа́м и телесе́м на́шим, ве́ру пра́ву, любо́вь ко всем нелицеме́рну, в злострада́ниих терпе́ние, тя́жкими боле́знями одержи́мым — от неду́гов исцеле́ние, под бре́менем скорбе́й и напа́стей неудобоноси́мых па́дающих и жития́ своего́ отча́явшихся твои́ми моли́твами получи́ти ско́рое облегче́ние и избавле́ние. Не забу́ди, блаже́нне о́тче, и оби́тель сию́ святу́ю, при́сно тя чту́щую, но соблюди́ ю́ и всех живу́щих и подвиза́ющихся в ней и на поклоне́ние в ню приходя́щих невреди́мыми от искуше́ний диа́вольских и вся́каго зла. Егда́ же приспе́ет на́ше от вре́меннаго сего́ жития́ отше́ствие, и к ве́чности преселе́ние, не лиши́ нас по́мощи твоея́ Небе́сныя, но моли́твами твои́ми всех нас приведи́ в приста́нище спасе́ния и насле́дники яви́ нас бы́ти всесве́тлаго Ца́рствия Христо́ва, да пое́м и сла́вим неизрече́нныя щедро́ты Человеколю́бца Бо́га Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ вку́пе с преподо́бными Анто́нием и Феодо́сием оте́ческое заступле́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.